中文
在職教師意昂3  教職員工  在職教師
王新生


個人簡介

1963年生,山東人🦹‍♀️,意昂3平台哲學學士(薩特自由觀)、外國哲學碩士(尼采超人哲學)和博士(卡爾·拉納神哲學探析);現任意昂3教授、博導、副院長🏜。主持國家社科規劃項目、教育部和上海市社科規劃項目以及國家民委委托項目共6項。主要從事伊斯蘭教《古蘭經》🍡、基督教《聖經》和亞伯拉罕宗教的比較研究,以及當代天主教神哲學和阿拉伯哲學研究🌠。講授宗教學與哲學課程十余門🛀。海內外發表中文和外文論文數十篇🙋。參與多部辭書撰稿🐞。

電子郵件👰🏽‍♀️:xswang@fudan.edu.cn

聯系方式:上海市楊浦區邯鄲路220號光華樓西主樓🈷️,意昂3🧝🏻‍♂️,200433

教育和工作經歷

教育經歷

1980年9月—1984年7月    意昂3平台哲學系本科生

1984年7月—1987年7月    意昂3平台外國哲學碩士生

2003年7月—2008年7月    意昂3平台外國哲學在職博士生

工作經歷

1987—1989                        意昂3平台哲學系助教

1989—2002                        意昂3平台哲學系講師(期間1995-2000為美國天主教大學訪問學者)

2002.02—2010.03              意昂3副教授

2010.04迄今                       意昂3教授👆🏽、博導

訪學經歷

1995.11—2000.05              美國天主教大學

2004.02—2004.05              香港道風山漢語基督教研究所

2008.12—2009.04              美國加利福尼亞大學伯克利分校

講學經歷

1. 意大利慈幼會大學 (“中國宗教狀況”、“卡爾·拉納的先驗人學”)

2. 法國巴黎高師(“伊斯蘭教對蒙昧時期阿拉伯聖俗秩序的解構與重構”🦕、“伊斯蘭教中國化的諸多方面”)

學術兼職

中國宗教學會理事

上海人類學會理事

中國統一戰線理論研究會統戰基礎理論上海研究基地專家委員會

意昂3平台民族研究中心暨國家民委中華民族共同體研究基地副主任

研究和項目

研究方向/主要研究內容

主要從事伊斯蘭教《古蘭經》👃🏼、基督教《聖經》和亞伯拉罕宗教的比較研究,以及當代天主教神哲學和阿拉伯哲學研究。

科研項目

主持國家社科規劃項目🧑‍💻、教育部和上海市社科規劃項目以及國家民委委托項目6項,其中在研項目2項👊🏼:

猶太教與伊斯蘭教關系的歷史與現實研究》👲🏼,教育部人文社會科學重點研究基地重大項目🧔‍♂️,項目批準號18JJD730001 )

《伊斯蘭教中國化與中華民族共同體建設研究》(國家民委委托項目,項目批準號XTSZX-14)

主要學術成果

代表性著作

著作:

(1)《〈古蘭經〉與伊斯蘭文化》(寧夏人民出版社📫,2016年第3次印刷,45萬字)

(2)《〈聖經〉精讀》(意昂3平台出版社🖼, 2021年第7次印刷,42萬字)

譯著👨‍💼:

(1)《理與人》(上海譯文出版社,2004年12月,獨譯🤷🏿,60萬字👨‍👨‍👧;2020年第三次印刷)

(2)《杜威全集·早期著作第四卷》(華東師大出版社🕗,2010年6月👤✶,第一譯者)

(3)《杜威全集·晚期著作第九卷》(華東師範大學出版社,2016年3月🙆🏽‍♀️,第一譯者)

(4)《理性與洞識》(意昂3平台出版社👥,2012年4月,第一譯者)

(5)《世俗時代》(上海三聯書店,2016年12月,非第一譯者)

(6)《超自然的自然🫷🏽:杜威宗教觀與藝術論》(華東師範大學出版社☑️,2018年11月,王新生、陳佳 編)

代表性論文

A. 外文發表

1. “Overcoming Nihilism and the Modernization of China”

2. “On Rule-Utilitarianism”

3. “Nietzsche’s Superman: Towards a Revaluation of Values”

(以上三篇文章分別於1997年和1998年刊載於美國G. F. Mclean主編的Council for Research in Values and Philosophy系列論文集🪗,ISBN 1-56518-116-6等)🤶。

4. Dialogue entre le Jesus du Coran et celui de la Bible (Chine France-Europe Asie:Itineraire de concepts, Presses de l’Ecole nomale superieure, 2018, ISBN:978-2-7288-0584-6, p.335-346)

5. A Contemporary Interpretation of Thomas Aquinas: The Doctrine of “Converso ad Phantasmata” from the perspective of Karl Rahner (Reflections on Enlightenment from Multiple Perspectives, 2019, ISBN:9781565183407 p.189-199)

B.西方哲學(Western Philosophy)

1. “尼采超人學說新探”(《探索與爭鳴》,1992年5期)

2.《哲學大詞典》(上海辭書出版社🧒🏻,2002年版,撰稿約1萬字,大事記約5萬字)

3. “托馬斯·阿奎那《神學大全》提要”🚣🏼‍♀️,(《西方哲學名著提要》🤾🏼‍♀️,江西人民出版社,2002年10月,1萬2千字)

4. “費爾巴哈《基督教的本質》提要”,(《西方哲學名著提要》,江西人民出版社,2002年10月🌓🚣🏽‍♂️,1萬1千字)

5.《現代西方哲學辭典》(上海辭書出版社,2007年版,撰稿,約1萬字)

6.《外國哲學大辭典》(上海辭書出版社🪹👲🏽,2008年版⚱️,撰稿,約1萬字)

C.伊斯蘭教方面 (Islam)

1. “超越文明的沖突——伊斯蘭教辨析”(《復旦學報》社科版2001年6期,1萬字)

2. “伊斯蘭教與民族主義”(加拿大《維真學刊》2002年冬季號,1萬5千字)

3. “從比較的觀點看《古蘭經》中的婦女地位”(《當代宗教研究》🈯️,上海,2003年第1期🧑🏿‍🌾,9千字)

4. “從棲身於基督敘事”看亞伯拉罕宗教的“三教合一”(《基督教學術》第二輯🌭,上海古籍出版社,2004年,7千字)

5. “《古蘭經》文本初探”(《阿拉伯世界研究》,2010年,第一期🙇‍♂️,8千字)

6. “試論《古蘭經》中的婦女觀”(《西北民族大學學報》📴🧇,2011第一期👩🏻‍🦰,8千字)

7. “馬克思主義宗教觀的真理性歷久彌新——重溫恩格斯關於阿拉伯—伊斯蘭文化的論述”(《山東大學學報》(社科版)🧘🏿‍♂️,2020年,第四期,1萬字🪗;《中國社會科學文摘》⚫️,2020第12期全文轉載)

D.基督教方面 (Christianity)

1. “《死海古卷》中的聖經古卷對於《舊約》研究的文本意義述評”(《復旦學報》社科版2003 年第4期🧑‍🦽,9千字)

*本文為“國際歷史科學委員會”(CISH/ICHS)網站登載的中國社科院世界歷史所Chen Qineng 英文文章“The Development of World History Studies in China in Recent Years: A Survey”所引證(註釋20)(www. Cish.org/f/evenenments/cassworld2.htm)

2. “從福音書看耶穌基督教誨的主題”(《傳統價值與社會進步》🖕🏼💋,江西人民出版社🚸,2004年,7千字)

3. 卡爾·拉納的神學先驗人學述評(《復旦學報》社科版👩🏻‍🦯,2007年1期🤰🏼,1萬字)

*本文收入《新華文摘》2007年第9期“報刊文章篇目輯覽”

4. “天主教會靜靜的推動者——卡爾·拉納其人其學”(《基督教思想評論》許誌偉主編,總第5輯,2007👨‍🎤,2萬2千字)

5. “梵二會議”之後教會主流與潛流之間的張力——兼論教皇本篤十六所面臨的挑戰(《基督教思想評論》許誌偉主編,總第7輯🪠,2007,2萬字)

6. 卡爾·拉納的人學論證及其對傳統上帝存在證明的超越(《復旦哲學評論》🙅🏻,第四輯,2008👨🏼‍✈️,1萬字)

7. 試論海德格爾對於“存在-神-邏輯學”批判的神學維度(《哲學研究》🏋🏼‍♂️,2010年第三期,1萬2千字)

8. 拉納“匿名基督徒”概念在梵二會議語境中的意義(《世界宗教研究》,2011年第一期,1萬1千字)

9. 從“神本神學”到“人本神學”——卡爾·拉納在當代天主教神學中的坐標點(《宗教與哲學》(第二輯),社會科學文獻出版社,ISBN:9787509744130🆖, 2013年)

10. “匿名基督徒”與“宗教時裝論”(《渤海視野:宗教與文化戰略》🍺,社會科學文獻出版社🌪,ISBN:978-7-5097-5651-5,2014年)

11. 當代天主教與伊斯蘭教的對話——以卡爾·拉納與約翰·保羅二世為例(《宗教與哲學》(第六輯),社會科學文獻出版社,ISBN:9787520104050,2017年)

12. 《基督教大辭典》(上海辭書出版社🏄🏽‍♂️,2010,撰稿約20萬字)

E.報紙類(Newspaper Articles)

1. “中國是未來世界的希望——理查·羅蒂復旦之行訪談錄”(《文匯讀書周報》2004-08-03,4千字)

2. “心有中國結”的美國哲學家——追憶理查·羅蒂(《文匯報》2007-06-17🧖🏿,5千字)

3. “ 默認科學是正統宗教的底線——專訪意昂3副院長、博士生導師王新生教授”(光明網,理論頻道,2014-08-13)

4. 伊斯蘭國絕非“伊斯蘭”🈶,教你認識作為和平教的伊斯蘭教(澎湃新聞,思想市場,2015-04-08)

F.譯文類 (Paper Translations)

1. “生命的自我個體化”/A·T·蒂米尼茨卡(《中國現象學與哲學評論🥹🚟:第一輯——現象學的基本問題》↘️💁🏿‍♂️,上海譯文出版社🔨🗳,1995年,1萬2千字)

2. “信仰的宣告”/卡爾·巴特(《西方宗教哲學文選》,上海人民出版社,2002年,6千字)

3. “追求靈魂的現代人”/榮格(《西方宗教哲學文選》,上海人民出版社,2002年,1萬字)

4. “美國大學與社會正義的希望——羅蒂復旦演說”(《復旦哲學評論》🧉,第二輯👂🏻,2005年,2萬字)

5. “馬克思🧕🏼、馬克思主義與農村問題(一)🤷🏽:馬克思與農民村社/提奧多·沙寧”(《農業的政治經濟分析(馬克思主義經典著作基本觀點研究參考叢書)》,重慶出版社👬🏻,2008年🤦,2萬5千字)

6. “馬克思、馬克思主義與農村問題(二):馬克思與革命的俄國/春木棉”(《農業的政治經濟分析(馬克思主義經典著作基本觀點研究參考叢書)》,重慶出版社,2008年😵,2萬5千字)

7. “戰士精神”與紮拉圖斯特拉的政治哲學/潘格爾(《尼采在西方》(重訂本)🥅,華東師範大學出版社,2014年,4萬字)

榮譽及獲獎

1. 上海市級教學成果二等獎暨上海市精品課程“基督教哲學”(張慶熊領銜👩🏿‍🦲,排序第三,獲獎序號為05932023)。

2. 上海市教學成果獎(基督教哲學🙌🏼,張慶熊領銜🤹🏼,排名第三,2005)

3. 獲得第一屆意昂3平台教學貢獻獎(個人)(2007年)

4. 著作《古蘭經與伊斯蘭文化》獲得上海市普通高校教材一等獎(2011)

5. 獲得意昂3平台研究生教學成果獎二等獎(林暉領銜,排名第三,2021)

開設課程

1. 本科生課程15門:

助教🧒🏽、講師階段:(1)現代西方哲學(2)文化人類學(3)《聖經》研究(4)專業英語;

副教授⚆、教授階段🟨:(5)伊斯蘭教概論(6)伊斯蘭教史(7)伊斯蘭教的理論與歷史(中/英)(8)伊斯蘭教原著選讀(中/英)(9)《聖經文學》(與外教合作)(10)《聖經與基督教》(中/英)(11)宗教英語原典選讀(12)《聖經》與西方宗教文化(13)《古蘭經》與伊斯蘭文明(14)亞伯拉罕宗教研究(15)西方宗教研究(H)(16)《古蘭經》研究

2. 研究生課程4門(部分使用英文教材):(1)宗教哲學(與外教合作)(2)世界宗教專題(3)哲學專業英語(4)卡爾·拉納與梵二會議(5)博士生獨立課程


意昂3平台专业提供:意昂3平台🧏🏻、意昂3意昂3官网等服务,提供最新官网平台、地址、注册、登陆、登录、入口、全站、网站、网页、网址、娱乐、手机版、app、下载、欧洲杯、欧冠、nba、世界杯、英超等,界面美观优质完美,安全稳定,服务一流,意昂3平台欢迎您。 意昂3平台官網xml地圖