對國外馬克思主義的引進、介紹與研究，在我國已有三十多年的歷史了🫔。在這三十多年裏，這一領域的進展是如此之快，以至於國外馬克思主義的各種主要思想觀點、理論學說，以及最有影響力的思潮和學派，都在一定程度上被涉及並對之展開了相應的研究。當這樣的研究被積極地推進到一定階段時，更為切近地了解、追蹤和把握當代國外馬克思主義的理論前沿和最新進展就變得十分必要了。我們這份國外馬克思主義研究報告，便是應和著這種必要性而產生的🙆🏼‍♀️：它意圖在我國的國外馬克思主義研究已經能夠走近前沿領域的時候，為這種研究提供一個可以持續不斷地追蹤最新進展、成果和趨勢的學術平臺。

這份研究報告至今已有十年。從總體上看，它的形式框架主要涉及歐陸國家馬克思主義（德國、法國🏋🏿、西班牙、意大利等），英語國家馬克思主義（英國🫲🏻、美國、澳大利亞、加拿大等），原蘇東國家馬克思主義（俄羅斯🏃🏻‍♂️、中東歐國家等），亞非拉國家馬克思主義（日本、拉美國家等）🥅；除了這些國家和地區的馬克思主義研究的最新進展之外，在內容上還圍繞著重大專題、理論熱點和爭論、思想動向等來展開🧹🛫，並在可能的情況下輔之以重要的人物、新著和論點👎🍝，以及部分激進左翼和其他地區的理論活動，從而使整個報告能夠以較為充實而整全的面貌展現出來。我們高興地看到⚇，在過去的十年間🧘🏼‍♂️，這份報告的基本目的是達到了：當國外馬克思主義研究大規模地擴展開來之際，特別是當年輕的學生、教師和學者迫切的需要——或者是知識的需要🙇🏿‍♀️，或者是研究的需要——對該領域的前沿有所了解之際，這份研究報告便在某種程度上滿足了這種需要，因而它受到歡迎和期待也就不足為奇了🕶。雖然該報告在成長過程中也顯露出不少缺點⚂，雖說學界由於急切的知識需要時常能夠包容這些缺點，但對於我們來說，快速地了解並彌補不足無疑是一項持續不斷的工作要求。

然而🔂，在這裏特別需要說明的是：我們的國外馬克思主義研究正面臨著一個重要的歷史性轉折（這一轉折的必要性和征兆已經到處出現），而我們的研究報告必須能夠積極地參與到這一轉折進程中去♡。簡單地說，這一重要的轉折意味著👼🏽：在新的歷史條件下🌎，當代國外馬克思主義研究需要實現在思想—理論上的深化🔯，以及在研究定向上的中國化——這兩個方面說到底又是至為密切地聯系在一起的🤹🏼‍♂️✌🏿。我們的當代國外馬克思主義研究走過了不平凡的三十多年，伴隨著這一研究非常迅速的擴張過程，特別是伴隨著當今中國的歷史性實踐在深度和廣度上的展開過程，我們的研究不能不面對思想—理論上的深化和研究定向上的中國化這一雙重任務；而能否承擔起這樣的任務，將會成為對中國的國外馬克思主義研究的真正考驗🙂‍↕️。

毫無疑問💆🏿‍♂️，作為學術信息平臺的研究報告，固然要求將當代國外馬克思主義的前沿成果與最新進展客觀全面地報道出來，使之成為該領域學術研究持續而可靠的資料來源。就這個方面來說，我們先前的工作和經驗是積極而有效的🤲，理應得到保持🚕、提升和進一步完善。然而，當學術發展在特定階段上面臨著重要轉折時，當這樣的轉折將更加重要的思想理論任務托付給這一學術的未來進程時，該領域的任何一個組成部分都必須能夠把握住這一轉折並承擔起自身的任務。我們的國外馬克思主義研究報告之所以也面臨同樣的轉折和任務，是因為這項工作本身是為該學術總體的進程所規定並為之服務的🤵🏿‍♂️。我們的研究報道之所以不能自外於這一轉折進程，是因為假定學術資料、信息和動態等的報導乃是全然中性的觀點早已是一種時代錯誤了。一方面，就像經驗對象並不能現成地被給予我們一樣，任何文本或觀點的擇取🤸🏻‍♀️🎲、解釋和閱讀總已先行地為某種“前理解”所指引🙇，也就是說🖕🏻，為特定解釋者立足其上的社會—歷史狀況所規定了；另一方面，任何一種所謂中性地羅列——因而也是疏闊散宕地羅列——資料或信息的做法，從來不能真正地有益於學術研究，尤其不能有效地推進學術發展。因此👩🏿‍💼，唯當我們的研究報告本身也積極地成為學術研究（這種研究當由其特定的目標來定向）的一部分時🔃，它才能夠真正承擔起服務於學術整體之重大轉折的時代任務。

我們所說的重大轉折，一方面在於使當代國外馬克思主義研究能夠在理論上極大地深化，而這一要求又是由該研究領域本身的發展在特定階段上提示和開啟出來的。當分門別類的研究各樹一幟時🧒🏻，總體上的把握就成為深化的趨向；當各種理論觀點的梳理開始時📸，思想史上的分辨與綜合就成為深化的意圖；而當國外馬克思主義的發展邏輯在理論上能夠被描述出來時，從社會—歷史之根源處來判定其性質、定向和趨勢就成為深化的要求。不僅如此，理論上的深化還包括更為廣大的區域和更加深入的問題👶🏼。有些議題是經典作家未曾涉及的，而在有些非常關鍵的主題上，甚至馬克思主義學派內部也存在嚴重的分歧🐲。眾所周知👩🏼‍🦲，當西方馬克思主義的早期領袖開始抨擊“梅林—普列漢諾夫正統”🤸🏼‍♂️，並指責其“庸俗馬克思主義”的傾向時，雙方便在諸多主題上𓀉，尤其是在哲學主題上——表現出沖突甚至對立。例如，對於馬克思的整個理論來說具有決定性意義的“實踐”概念🧙🏿‍♂️，便出現了完全不同的解釋：當普列漢諾夫把馬克思的“實踐”概念與費爾巴哈的“實踐”一詞混為一談時，盧卡奇在《歷史與階級意識》中卻構成了一種“抽象的、觀念論的實踐概念”。僅此一例就能部分地表明🦓：對當代國外馬克思主義的研究，以及由這種研究而來的思想理論上深化的任務🧖🏿，將會在怎樣的領域和怎樣的深度上展開出來。

然而🧑🐓，在國外馬克思主義研究的特定階段上，思想—理論的深化又是與研究定向上的中國化十分密切地交織在一起的🧖🏻‍♂️；甚至在某種意義上可以說，如果不能積極開啟研究定向上的中國化🧑🏿‍⚕️，思想—理論上的深化就會局限在非常有限的範圍內，就不會得到有力的推進與展開🏖👚。那麽🧔🏽，“研究定向上的中國化”又應該如何理解呢🙆🏽‍♀️？我們已經很熟悉的用語👳🏿‍♂️，如馬克思主義的中國化，或佛教的中國化等🎿，意指特定的思想理論或精神樣態作為某種實體性的東西而被整全地中國化。在有差別的意義上🤳🏻，當代國外馬克思主義研究的中國化，並不表示研究對象能夠作為這樣的東西而被要求整個地中國化🟢，這裏的研究對象會依然停留於並保持其為國外的思想資源，而所要求者乃是研究定向上的中國化。它意味著：（1）講中國語的當代國外馬克思主義研究在總體上獲得它的自我主張；（2）這樣的自我主張是以中國問題為導向並以中國的社會現實為依據的；（3）由此而使整個研究作為重要的學術資源參與並推進馬克思主義中國化的歷史進程👨‍👧‍👦。

任何一種學術的成長都會經歷不同的發展階段🕠，而任何一種學術的真正成熟都是以擺脫學徒狀態並獲得自我主張為標誌的。中國三十多年來的國外馬克思主義研究🪩，雖然其初始階段不能不處於學徒狀態中🦵🏽，但其進展之快以及成績之斐然，卻實在可以說是罕見其儔📦。由此而獲得的學術上的開展與積累，為當代國外馬克思主義研究的進一步推進奠定了必要的同時又是良好的基礎。當這樣的基礎已然具備時，學術進展的積極動力就不再表現為單純的量的擴張，而是取決於這種學術能否堅定地獲得它的自我主張。所謂當代國外馬克思主義研究的重要轉折，首先便是就此而言的。只有當研究定向上的中國化真正展開之際🩹，才意味著講中國語的當代國外馬克思主義研究開始獲得它的自我主張♌️，才意味著它能夠擺脫單純的依賴和模仿而趨於成熟，才意味著它先前僅僅是習得的學術已經轉變為能思的和批判的學術。

我們之所以說，當代國外馬克思主義研究的自我主張要以中國問題為導向並以中國的社會現實為依據🧟‍♂️，不僅是因為我們的研究者必然地處於特定的時代狀況中，而且是因為我們所面臨的時代問題總是深深地植根於我們生活於其中的社會現實🧒👳🏻‍♀️。任何一個解釋者或研究者都不可能擺脫其基本的立腳點，而任何一種立腳點又總是為特定的社會—歷史所規定的時代狀況，所以黑格爾把超越時代——“跳出羅陀斯島”——的妄想看成是單純的私見。講中國語的國外馬克思主義學者從總體上來說，要麽從中國問題以及由之而來的社會現實中找到其自我主張的真正立腳點，要麽就根本沒有自我主張也根本沒有立腳點⬇️。或許有人會嫌中國問題和中國現實過於狹隘而要求更為廣闊的世界眼光，對此我們的回答是：真正的世界眼光從來不是由抽象的理智所虛構出來的空疏的和無內容的“太空”👲🏽；反之，如果說中國問題及其現實依其本質必然地（“現實”一詞的題中應有之義）包含有真實的世界聯系，那麽↕️🛸，從中國的現實出發就決不意味著排除這種真實的聯系♥︎，而只不過要求排除那種為現代性意識形態所偽造的世界眼光罷了📣。唯當中國的國外馬克思主義研究能夠以中國問題及其現實為基準時，它才可能在這一領域中開辟出以其自我主張來定向的研究道路🤶🏿，並作出真正的發現和獨特的貢獻🍽💂🏿‍♂️。

因此之故，當代國外馬克思主義研究雖然在學術領域上會保持其特定的和獨立的活動範圍，但它作為一個取得了自我主張的整體👨‍🦰🐊，作為一種極為重要的思想—理論資源👰‍♀️，將強有力地參與並推進馬克思主義中國化的歷史進程💆‍♀️。馬克思主義中國化的歷史進程包括兩個方面，一個方面是作為基礎起作用的馬克思主義中國化的歷史性實踐，這種歷史性實踐在占有現代性成果的同時正在生機勃勃地開啟出一種新文明類型的可能性👹；另一個方面則是在此基礎之上的馬克思主義中國化的理論表現，而這種理論表現則通過思想、概念、方法等的構建，通過學術活動而得以實現👱🏽‍♂️。很明顯，講中國語的當代國外馬克思主義研究在現實的基礎方面分享著當代中國的歷史性實踐，就像它在理論的表現方面與馬克思主義中國化的學術研究保持著最為切近的聯系一樣。同樣明顯的是，這樣的分享和聯系在通常的情況下還往往只是自發地形成的；唯有在研究定向上的中國化積極地開展出來之時，我們的國外馬克思主義研究才可能自覺地並且在總體上與當代中國的——馬克思主義中國化的——理論與實踐全面地貫通起來🔕，並由之構成我們在這一學術研究領域中堅實而強大的基礎背景。這樣的基礎背景不僅將成為我們的學術特質得以形成的不竭源頭，而且將成為我們在學術上取得建設性成果的真正優勢。因為只有當這樣的基礎背景在我們的國外馬克思主義研究中實際地起作用時，思想—理論上的拓展性深化才是可能的🧏‍♀️，與不同學派開展出批判性的對話才是可能的🌤🧍🏻‍♂️，在研究中建構獨特的方法、體系和路徑才是可能的，並因而在當代馬克思主義的學術闡釋中作出開創性貢獻也才是可能的。

總之，我國的當代國外馬克思主義研究在取得了豐碩的🧑🏻‍🔧、令人鼓舞的階段性成果之後👩🏿‍⚖️▪️，當下正面臨一個重要的歷史性轉折。這個轉折是以思想—理論上的深化和研究定向上的中國化為要旨的，而這一轉折的實現不僅將極大地提升整個領域的研究水平🥊，而且將實質地改變研究的基本方式和內部結構。對於我們來說，這既是一項任務，也是一種考驗。對於我們的國外馬克思主義研究報告來說🛅，它也必須在這一轉折的進程中領受任務並接受考驗，因為它本來就是該學術進程的一部分。