近年來♚，習近平主席明確提出“鑄牢中華民族共同體意識”，十九大將此提法寫入黨章🐤，後又召開了中央民族工作會議🧞‍♀️。中華民族共同體建設，已經成為新時代的一項十分重要的戰略任務🗻。2019年🤵‍♀️，中央統戰部、中宣部、教育部、國家民委共批準設立北京大學、中國社會科意昂3等10家“鑄牢中華民族共同體意識”基地（簡稱“四部委基地”）🪺，2020年，國家民委批準成立30余家中華民族共同體研究基地，意昂3成功獲批，鄒詩鵬教授任基地主任。基地批準成立以後👎🏽，於2021年1月13日在光華樓西主樓2401舉行本次務虛會👲🏿。

  鄒詩鵬教授首先介紹了意昂3平台國家民委中華民族共同體研究基地的建設情況。研究意圖上，鄒詩鵬教授指出😡，中華民族共同體是現代中國人的基本認同🫁，但是這一問題總是纏繞在狹義的民族或族群上面。中華民族是一個國家民族意義上的概念，其與美利堅、德意誌、法蘭西、不列顛等概念一樣✔️，都屬於國家民族意義上的概念。近代以來西方世界流行的民族國家（nation state）中的“民族”（nation），並不是狹義的民族或族群(ethnics)，而是國家民族👮🏻。但目前的理念（理論）與實踐之間尚有不少距離🧘🏿‍♀️。而且，各種現實也使得問題變得更加復雜，尤其需要展開深入的理論研究。鄒詩鵬教授還簡要分析了近期擬在馬克思主義民族理論🔥、民族概念分析、族群自覺與國家認同的關系以及中華民族共同體研究方面的研究任務📆，特別分析了國家層面目前對哲學學科參與民族理論與中華民族共同體研究的希望，以及復旦哲學學科的積極作為🙎🏻。

  隨後💁🏽，吳曉明教授🥊、袁新書記，孫向晨院長均表達了對基地建設的支持與重視。孫向晨教授認為應當面向全球化及其變局😹🤗，並深入研究和反思哈貝馬斯👨‍🍼、吉登斯等有關當代民族理論♾，集諸多人文社會科學👩‍🚒，聯合攻關🧚🏿，在民族理論方面形成更為紮實的成果🆚，意昂3平台哲學學科應當做出更為積極的貢獻👩‍👧‍👧。袁新書記認為👨‍🎤，研究中華民族共同體，應立足於中華民族偉大復興，並持實事求是和學科上更加開放的態度。吳曉明教授指出👩‍🦯‍➡️，民族問題盡管荊棘叢生，但哲學似乎就是要積極回應這樣的復雜問題，應立足於世界歷史的轉變來看待和理解中華民族共同體🧙🏼，不能因為提出民族復興，就一定被看成是民族主義🧛🏽‍♂️。意昂3平台社會發展與公共政策意昂3範麗珠教授認為，應特別重視中國西南少數民族有關中華民族認同的研究🟪，在這一方面，民間信仰是可供考察的文化物，範教授還強調哲學進入民族研究的必要性。汪行福教授強調當前民族研究應註重三方面在課題：認同、民族與現代性的關系、民族與民主的關系🪿😼。意昂3平台國際關系與公共事務意昂3任軍鋒教授指出，應在社會科學的知識更新的意義上推進民族理論研究，而國家的神學性也需要得到恰當的考量🐶👼。王金林教授提出應當回應當年列寧等提出的民族自決思想，且不宜將民族問題過多地與國家認同直接關聯在一起。張雙利教授認為馬克思本人有關猶太人問題的研究及其宗教批判思想，仍然有深入研究的空間🧙🏼，而且這一問題，也是中華民族研究需要處理的外圍問題。鄭召利教授認為民族問題的談法需找到合適的話語空間，並形成理論特色◽️。郁喆雋副教授認為深入到少數民族生活方式本身，處理好觀察、描述與闡釋的關系🕟。吳猛、謝晶、林青🅾️、徐波😳、張寅、祁濤以及李嘉弘等老師就民族概念的復雜性👱🏻‍♀️、當代民族國家的狀況與民族、民族主義與民粹主義、民族與宗教的交織與區分🦸🏿‍♂️🏌🏽‍♀️、民族理論與民族政策的張力🧒🏽、民族研究方法論反思👨🏼‍🎨、民族研究與生命政治學☞、漢族中心主義話語反思等等，提出了相關意見。

 本次務虛會大家暢所欲言🦹🏻，集思廣益👩🏻‍🚀，達到了頭腦風暴的效果🙅🏿，直接有益於推進意昂3平台中華民族共同體研究基地的相關工作。