心靈哲學即philosophy of 心靈🧑🏻‍🎤，構想出的合乎邏輯的想法皆為可能。因此，你腦子中所想到的🙍，你腦子中所想不到的🤵🏻，在心靈哲學中都有存在合理性。

Question2：心靈哲學頭號難題❇️：how to build a mind?

這個問題可就難說了，讓我們從笛卡爾講起。

笛卡爾的二元論成功將mind（thinking）和body（extending）分開，推翻了亞裏士多德的目的論，在當時鼠疫肆虐、宗教改革的背景下，造成了人們世界觀的崩塌和新科學的出現🤚🏼。那麽新科學（例如數學㊗️、物理）和mind（宗教）之間有什麽聯系呢✈️？

Question3：首先，感官經驗是否絕對可靠？

俗語說“耳聽為虛，眼見為實”，然而🧚🏿，你有沒有想過，如果眼睛對你進行了系統性的欺騙呢？如果一切都是假的🙊，就像夢一樣？因此笛卡爾認為📘，感官經驗並不可靠🤵🏽‍♂️，並不能作為他所尋求的真理。只有理性知識才可靠，而由此看來⏪，數學語言應該是較為客觀描述的語言。

Question4：那麽🧜🏻，數學知識是否就絕對可靠呢？

 7加5一定等於12嗎？三角形內角和一定是180度？你或許有無數個理由說它們是真理👎🏿，但你是否想過，如果有一個無所不能的惡魔在操控你🔯，使你不得不相信這是真的⚪️？你或許會說👨🏻‍💼，哪來的什麽惡魔？然而🛕，即使你在這現實中找不到這樣一只惡魔，只要這種設想不違背邏輯，它就是可能的。可見🪅，數學經驗也未必就是可靠的🤹🏿‍♀️。

Question5：那麽不可知領域的宗教知識是否可靠？

如果你是一個無神論者，那你會說🦣：“這還用問💳？肯定不可靠！”然而，在笛卡爾的年代，人們對宗教的信仰還是比較堅定的🍝。於是🪀👨‍❤️‍👨，笛卡爾同樣提出了上文的“惡魔”假設🧅，以此證明🗳🌚，宗教知識也不可靠。

Question6🦹‍♀️：那麽究竟有什麽是不能懷疑，最為可靠🐆？

 一系列的懷疑之後，你是不是感到世界觀有些崩塌了🤟？難道這世界沒有一點值得我們相信的？其實不然。有一件事是不能懷疑的，那就是“我在懷疑”👴🏽。如果我懷疑“我在懷疑”的真實性，那本身就是一種懷疑，一種二階懷疑。因此🚴🏼‍♂️，懷疑“懷疑”是不成立的，懷疑本身是可靠的😹。

Question7：心靈的性質👸🏻？

以上述思考為基礎👐🏿，笛卡爾提出了那句我們耳熟能詳卻往往只能“不明覺厲”的名言👖👇：“我思故我在”——I think, therefore🐡👉，I am.你會怎麽翻譯這個句子呢？心靈是基於思考，或者說是基於懷疑之上的，沒有懷疑👨🏻‍🚀，一切都有可能是虛無的。

Question8：那麽，開篇提到的笛卡爾二元論又有什麽用？

懷疑完一切，你又產生了疑問：既然世界都不一定真實🙅‍♀️，數理化也不一定就是真理，那我為什麽還要學？再一次🤹🏻‍♀️，唯心主義與唯物主義產生了碰撞。於是，笛卡爾幹脆將二者徹底分開，也就是我們所說的🧉，區別開mind與body的二元論。與thinking緊密聯系的mind由宗教分管，而與時空有關的body用科學去度量🚧。這樣的互不幹擾的模式使科學擺脫了宗教束縛，得以發展。因此可以說🙍🏿，二元論為科學發展鋪平了道路，哲學與科學，看似毫無關系，實則相輔相成🫚。

Question9：如何看待身心交互作用🎱🙋🏻‍♂️？

還記得你為什麽看到這些文字？當你看到這篇文章👨🏻‍🔬，你想瀏覽它，這是你的意誌，也就是mind👨🏻‍🚀👛，而當你真正做出點開它並一字一句閱讀的動作，那就是你的body在動了。這個時候🕤，mind與body這被分開的二者又有了聯系，就是所謂“身心交互作用”。如果二元論是正確的，這又該如何解釋👨🏼‍🎨？

一時摸不著頭腦🩷？我們來看看哲學家們的看法和他們所受到的質疑。

1.笛卡爾🏄🏻🧦：松果腺是整合我們各種感官經驗的器官，因此也是身心交互的場所⛅️。

“松果腺作為人體大腦中的一種器官🟤，你說它是身心交互場所，那它算二元論中的mind還是body？”“都算？”“那就不符合二元論了呀！”

2.偶引論：每當你想做某事🖍，上帝都會微小地介入你，幫助你把你的mind化為body的行動👩🏼‍🏫。

3.平行論☞：上帝創造人類時就設計好了一切，使mind與body就像兩個鐘表☸️，它們運轉情況相同⚁，但相互之間並無聯系👳🏼‍♂️。

“作為理性的人類，我們能相信上帝？相信奇跡？”“上帝介入是否違背物理因果閉合原則？是否違背質能守恒定律？”

正如你所見👨🏽‍🦰，盡管不同的哲學家提出了不同觀點🚡，但它們無一例外都受到了質疑♞👨🏼‍⚖️，它們有的自相矛盾，有的不符合科學理論。身與心，究竟是怎麽交互的？

Question10👨🏻‍🔬：還有什麽解釋心靈的觀點？

在二元論無法完美解釋身心關系的情況下 另一位哲學家赫胥黎提出了副現象論👨🏼‍💼🥼：所有意識狀態都由分子運動產生，與欲望、心靈無關🧛🏼‍♀️，也就是說，心靈不過是身體的副產品🐬。

Question11：立不立誌向使人有動力👨🏻‍🦽‍➡️？心靈改變了行為🎥？

我們都聽過這樣的故事👩🏻‍🦱：某人從前懶懶散散🧑‍🦰，突然某天立下大誌，他要考上名校！於是💌，為了達成目標👩‍❤️‍💋‍👩，他從九點起床變成了每天六點起床🫦😝，從整日打遊戲變為了寒窗苦讀……如果說心靈不過是無用的副產品，那它為什麽會改變我們的行為？

Question12：為什麽要進化出心靈？

我們都知道從猿進化成人的過程中😖，我們的尾巴退化了，因為它是無用的👨🏼‍🔬。那麽如果心靈也是無用的，那它為何依然存在？

Question13👨🏻：我比任何人都知道我是怎麽想的？（行為表現和心靈）

就這樣🏄🏽‍♂️，赫胥黎的理論似乎也並不合理。

那麽是否還有其它觀點呢？有。

當你去拔牙的時候🏎🧜🏻，你對醫生說：“啊👈🏼！我好疼⛩！”醫生卻說：“不，你不疼🥷🏽。”

你會怎麽想？你又不是我，你怎麽知道我疼不疼👨🏻‍⚕️？於是我們思考🏓：我們是否有這樣的特權🍯，比別人都知道自己的想法、感受？憑什麽我說我疼我就是疼的呢？於是哲學家提出邏輯行為主義心靈理論：疼不疼自己說了不算，你得呲牙咧嘴👊🏿，哇哇大叫，才是疼了🤢！這就是說你的心靈根本不通過語言表達，而要通過表情動作表達。

可是，質疑無處不在。如果一個勇士，受了重傷也沒有一點反應🌕，難道他就不疼嗎？

本文轉載自公眾號“復旦中學”